吉祥物设计说明范文(实用3篇)

吉祥物设计说明范文 第1篇

《可爱的吉祥物》是赣美版初一上册的教学内容，这课属于设计与生活，它是把美术学科与其他学科知识综合应用到实践之中，综合解决问题与整体艺术策划，体现其意义。通过吉祥物的设计，培养学生的形象思维能力、创新精神和实践能力；同时，也为学生提供创造性解决问题和发挥其艺术潜能的机会，帮助他们认识自己的独特性和价值，形成个性化的审美趣味。

二、教学目标

知识目标：了解吉祥物的概念，及设计方法步骤；训练使用绘画的造型与色彩完成吉祥物的设计。

能力目标：通过吉祥物的设计，培养学生的形象思维能力，创新思维能力，和初步的审美能力。

情感目标：通过本课学习，培养学生对集体活动的兴趣，以及社会、热爱生活、健康向上的情感与态度。

三、学习重点、难点

据新课标理念，初中美术的教学任务应该是如何提高学生的学习兴趣，如何提高学生的欣赏能力及审美观念，而不能把重点放在如何教会学生怎样去学习技法。所以我把创作吉祥物的构思作为本课的重点，把吉祥物的造型和色彩设计及设计步骤作为本课的难点。

四、教学过程

课前相互动

（一）创设情景，激发兴趣

导语：“今天老师给大家带来了几位非常熟悉的好朋友，让我们掌声有请他们闪亮登场！”接着五个带着福娃面具的学生从后台出来并摆出各种姿势。学生会很兴奋地说是福娃。

师：“那福娃在奥运会中起到什么作用呢？大家都把这五个福娃叫什么？”（生：“是奥运会的吉祥物。”）老师顺势贴出“吉祥物”，这五个福娃漂亮可爱吗？引出了课题——可爱的吉祥物。

师：那么什么叫吉祥物呢？（课件：吉祥物就是人们为组织主题活动而设计的标志性的形象，象征欢乐吉祥，内含企盼成功的愿望 。）

师：“既然吉祥物能给我们带来好运，那老师给每个组也安排个吉祥物，希望他们能给你们带来好运，好吗？”（老师给每组分派一个福娃，让大家进行大比拼，看哪个组表现最好、最突出。还可以通过赢取礼物来激起学习的欲望。）

（二）竟猜游戏，探索求进

1. （课件）出示“水娃”师问：“一看这个吉祥物你们觉得她美吗？”（生：美）

师：说得真好，我也觉得她美感十足呢！（师贴出“审美性”）

师：同学们除了发现这个吉祥物很美，你还发现了什么？（生：……）

师：还可以发现这个吉祥物是跟滑轮方面有关，说明这个吉祥物在设计的时候考虑到了跟主题密切相关。（师贴出“关联性”）

师：同学们再从她的设计造型上看，她是由什么演绎过来的？”（生：是水珠。）

师：设计师把这个水珠……（师故作停顿卖关子似的继续）说“确切地说是用了什么修辞手法。”（生：拟人。）

师：对了，就是用了拟人的手法。（贴出“拟人化”）

师：这就是设计师设计的巧妙之处，她具有新颖独创的特点！（贴“独创性”）

师：你还能发现这个吉祥物是什么活动的吉祥物呢？

师：滑冰是项什么活动？（生：运动）

师：接下来我们看下一个。

2. 课件出示“乐羊羊”，师：大家知道这个吉祥物是什么活动的吉祥物吗？（生：亚洲运动会）师：对了，这是运动活动的吉祥物。

3. 依次课件出（熊猫盼盼）（警察）（海宝）

4. （课件）小结出吉祥物的特点：关联性、独创性、拟人化、亲和力、审美性

5. 刚欣赏的这几个吉祥物也让我们了解到吉祥物大致可分为以下三种类型：

a. 运动活动的吉祥物 b. 行业吉祥物 c. 大型团体活动的吉祥物

（在这一环节中老师发现XX组表扬积好很会举手发言，表现不够的给予鼓励。希望在下一环节中能超越其他小组。）

（三）小组讨论交流，巩固知识

欣赏几组吉祥物。要求欣赏完后，小组讨论这五组吉祥物都符合我们刚才说到的五个设计特点吗？

师小结：其实每个吉祥物在设计的时候都会注意到这五个方面，都具备生动、欢快、喜庆的特点。它才会脱颖而出，才会成为各种运动活动、大型团体活动和各行各业的吉祥物。

（四）创作大擂台

1. 师：欣赏了这么多的吉祥物，老师也想给大家画一个简单的吉祥物，想看吗？（学生回答声音低，老师可卖关子说：老师听到你们的回答声，真让老师失望，我多么想大展身手一番啊，结果我不受欢迎啊……师边说边哎做叹气的样子。）声音提高“想看吗？”

2. 师示范画：边示范边说设计思路a、确定一个主题 b、选定一个原形 c、对原形进行大胆的拟人化的夸张变形d。色彩的设计：要求大胆、鲜亮、明快、有特点。强调设计的时候要考虑、注意五个特点。

3. 示范完后，再说老师用的这个方法是原型演绎法（课件）；除了这种方法还有很多方法，老师再给你们介绍两种：嫁接法和局部借用法。

4. 知道有了这些方法来创作吉祥物，你们是不是也有了些灵感，迫不及待想动手呢？

5. 课件出几种作业形式，可以自己选题型来进行作业。

6. 学生创作设计练习，老师巡回辅导。

吉祥物设计说明范文 第2篇

关键词：产品营销；情感消费心理；设计创新

吉祥物是人类在同大自然的长期斗争中形成的文化产物，代表着人类趋吉辟邪的心理特点。从这个角度来说，吉祥物的范畴很广，凡是被认为能带来吉祥、好运的人、动物或物件都可以被视为吉祥物。

从时间上追溯，吉祥物可简单概括为传统吉祥物和现代吉祥物，而商业吉祥物属于现代吉祥物的范畴。随着现代商业竞争的日益加剧，越来越多的企业和组织选择树立自己品牌的商业吉祥物来促进品牌推广，一个深入人心的吉祥物往往是企业文化是否成熟的标志。

商业吉祥物分类无外乎两种，一种是企业、组织等商业品牌吉祥物，第二类为运动会等活动吉祥物。吉祥物是设计师创作出的虚拟形象，具有无可比拟的商业优势，一方面，它有统一性。另一方面，吉祥物可以树立品牌个性，增加商业产品的市场效应。

商业吉祥物的另外一大类型是活动吉祥物，尤其是奥运会、世博会等重要活动的吉祥物。吉祥物是一种国家文化的象征，反映东道主国家的历史发展、文化观念、意识形态以及社会背景，传递了不同国家、民族的世界观、价值观。

吉祥物设计在原则上要认知“吉祥情感”和理清“设计思路”。首先应该进行吉祥物相关资料的收集 ，借助图形阅读，把握主题，避免撞车，尤其是特色元素的收集与整理――包括特产、民俗民风等。 其次确立主题，选定原型，并且对原型进行加工、解构、重组，设计具有代表性的动势造型、表情、服饰、道具等。 最后，设计具有可辨识度的色彩。

一、展现商品特征或地域特色，给人以强烈的视觉印象

2010年广州第16届亚洲运动会吉祥物――“乐羊羊”，形象是运动时尚的五只羊，创意来源于流传千年“五羊衔谷”的城市传说，这个传说是广州城市最为知名的一个标识，“乐羊羊”充分体现该届亚运会举办地的特色。

二、设计简洁、整体、独特、鲜明的多元化造型

在吉祥物的形态设计上进行创新，突破传统的将实物进行拟人化处理的传统表现方法，针对不同的企业需求，利用自然界的原有因素进行打散重组，也可以尝试虚拟的造型，如伦敦奥运会吉祥物文洛克（Wenlock）就是一个虚拟的形象。文洛克的五官进行极简化处理，只剩下大大的独眼，它的造型突破了以往人们对于吉祥物的设计方式。

三、塑造商品个性，增加吉祥物或者品牌的亲和力

吉祥物一般采用Q版比例，可以提升角色魅力，增加亲和力，吉祥物是积极的企业价值的概念符号的象征，转化在商品上，就是价值。对于企业来说，最重要的是要完成从开发商品本身到开发商品价值符号系统的转化，吉祥物的亲和力是提升和增加企业以及商品价值的重要因素，因此设计者在商品的外观设计、包装设计、品牌设计上融入情感设计。

吉祥物的色彩设计上也应当鲜明，具有可识别性，符合产品特性和功能，尽量使用基调色来产生视觉冲击力，使消费者偏爱企业的产品。同时在设计和选用色彩时要考虑世界各国对吉祥物色彩的喜爱与禁忌。

四、相关周边产品的设计与开发

随着世博会在全球得到越来越多的重视，吉祥物的设计、开发全面运用于商业范围，超出了其表层意义，达到了更深层次的境界。2005年日本的爱知世博会发行了一百多种纪念产品，小到绒毛玩具、徽章、文具、大到T恤、领带、毛巾手帕、提袋等。

吉祥物在材质与规格的选取和创新， 应从不同应用角度考虑吉祥物的材质，比如毛绒、塑料、金属、木质等要考虑到企业在产品宣传和活动促销时的应用，将周边产品的功能性与实用性结合起来。

吉祥物设计说明范文 第3篇

论文摘要:中国传统工艺美术中的吉祥图案，以其多样的形式、丰富的内容、深邃的内涵而富有极其耐人寻味的文化意蕴。以远古先民的自然信仰，中国传统哲学思想以及富有浓郁特色的民俗等方面全面诊释传统吉祥图案所透射出的美学价值，从而结合传统艺术中的吉祥观念对现代书籍设计所产生的影响进行讨论。

几千年来，中国传统的吉祥观念具有如此旺盛不衰的生命力，它和我们民族的心理结构，文化渊源，情感表达方式有着密不可分的联系。中国传统装饰艺术的寓意特征是在传统文化的大环境中被强化的。在传统装饰艺术中，无论是图案纹样或是装饰主题，其寓意所表达的中心主题都是“吉祥”，吉祥是一个延绵千年的永恒主题。

吉祥本意为美好的预兆:“吉者，福善之事;祥者，嘉庆之征”。吉祥是对未来的希望和祝福，具有理想的色彩;吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它从侧面反映了中国传统装饰至善至美的本质。书籍，作为人类文化传播的载体有着其漫长的发展历史。书籍设计虽然经历了千百年的演化，但是中国传统的吉祥观念对于书籍的装订方式、内页的版式结构、封面的图案色彩等等始终产生着潜移默化的影响。

1吉祥观念的起源与发展

长期以来，中国人始终追求吉祥美满的生活方式，某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，于是这些纹样就包含了相应的吉祥观念。中国传统中的吉祥之物种类很多，如龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的吉祥动物;有松、竹、梅、桂、石榴、合欢、茱英之类的吉祥植物;还有如意、银锭、寿石、礼器之类的吉祥器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉祥图案、纹样、图式，表达了人们追求的各种美好愿望，以至于“图必有意，意必吉祥。

吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生，吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，以为是魔鬼侵人体内作怪，需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻，驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。因此，古人们举行宏大的舞蹈，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为他们家庭、氏族的保护神—图腾。“图腾”是指原始社会的人用动物、植物或其他自然物作为其氏族血统的标志，并把它当作祖先来崇拜，这种被崇拜的对象或符号叫“图腾”。图腾是宗族的祖先，同时也是保护神，继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐等。“图腾”是人类最早吉祥观念的演化物，其核心内涵是为了驱邪、避灾，在人类尚处于蒙昧阶段时，图腾是最能表达人类自身对于吉祥和平安的渴望。

2吉祥观念的本质与现代设计的联系

中国传统吉祥观念背后的“意”是人们迷恋其造型的关键。不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统纹样蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。在一定意义上说，现代设计的内容就是某种特定观念的演化物。设计中的吉祥图案是人类形象地把握世界的一种表达方式，而且是一种基本的纯化的形式，它以一定的形式构成而反映出一定的观念。纹样的吉祥主题，包含着传统文化的众多内容和人文主义精神，它是传统文化精神的镜子，是传统民俗文化的主要内容，包括了人生的各种需要和方方面面。装饰纹样的吉祥主题不仅表明了人对于未来的希望和理想，又以寓意的方式表征着人们改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志以及不屈的力量，它既是理想性的，又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面，它还是具有其现实意义的，那火红的对联门笺、五彩丝缕、桃符艾人，其深层的装饰动机是创造一个吉祥化的世界，表达一种对安定、和谐、康富生活的企盼。

书籍装帧设计作为文化的实体表述一定的文化信息和社会属性。书籍装帧的民族传统文化就是要找到一种解读民族文化心理的语言，并用视觉的形式把民族内在的共性表达出来。中国传统的吉祥图案恰恰具备这些文化特征，现代的书籍装帧设计更是需要这些吉祥的意味来填充某些设计不足所带来的视觉心理的乏味。

3吉祥观念在现代书籍设计中的体现

“吉祥”作为一种文化符一号高度凝聚了中华民族传统的文化精神，现代书籍设计师完全可以充分利用中华民族传统的文化信息与今天精神意义上的社会信息巧妙地结合起来，通过现代书籍设计的语言唤起受众在吉祥观念上的普遍认同感。民族文化是书籍装帧艺术的底蕴，也是书籍装帧艺术的依托。书籍装帧艺术大量运用在各类出版物、印刷品、宜传品的设计发行中，其本身就构成了传承文明载体的一部分。优秀的装帧设计与出版内容的浑然天成，可以得到实用性、艺术性、文化性相得益彰的良好效果，更是培植、张扬民族文化的重要手段。

以“物素”为主的设计方法—外在的风格语言

以“物素”为主的设计语言是指按照设计客体在一定的时间范围内存在形态和运动规律来表现吉祥、和谐的创作设计理念。如在吉祥文化背景下，江南水乡的粉墙黛瓦马头墙、飞檐的走势、斗拱的造型等都透露着吉祥平和的意念。在宁成春设计的《乡土中国—徽州》的封面中，因其装帧设计采用了以物素为主的设计语言，把极具中国特征的语言符号—徽州老房子中的吉祥装饰构件作为特定的历史人文环境的物素，采用飞翘的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱、层层昂起的马头墙作为设计的主题视觉元素，即体现书籍的主体内容，又表达了朴实的平安、吉祥、和谐的视觉意味。《乡土中国—徽州》的封面设计正是由于运用了吉祥、平安的“物素”作为设计元素，在传承乡土中国的文化主题的同时，带给观者一种平和、吉祥的感受，进而更易让人接受。

3. 2以“心素”为主的设计方法—内在的风格语言

以“心素”为主的设计语言主要是在构思和传达意象的过程中，从心理运动的轨迹构筑吉祥的意象并以传承文化的独特视角来审视设计。如由西藏藏学出版社出版，著名装帧设计师严钟义设计的《金色西藏—西藏文物特展》的封面，刻有西藏特有的代表吉祥的缠枝纹图案，撷取藏族独特表示吉祥、如意的红、黄、蓝、白、绿五种颜色组成了经播图形，中间又环绕着一个由藏文组成的“良久旺丹”图案。整体设计运用了藏族所特有的吉祥文化符号来表现_特的文化、地域特征，使得读者仅通过书籍的封面设计便感受到一种扑面而来的独特的西藏文化气息。《金色西藏—西藏文物特展》的整体设计通过_有的色彩、图案、图形，与现代设计中的点、线、面设计元素巧妙的结合，在观者心理中留下了深刻印象的同时，其所表现出的西藏特有的富贵、华美的吉祥意象也在观者心目中产生了强烈的共鸣。

以“并取”为主的设计方法—多元设计语素的融以“并取”为主的设计语言主要是在设计领域国际化、交流频繁化的过程中，设计师的冷静思考与反思使越来越多人认识到书籍设计应该是内容与形式、功能与美感完美结合的统一体，是特定精神、观念准确传达的载体。因此书籍设计应是一个多元设计语素有机融合的整体。另一方面，书籍设计是设计师与观者在某种特定观念上所取得的一致的认同，设计师应该将对于人的思考上升到一个新的层面。在中国人的传统的审美心理中，存在着“图吉利”、“图顺道”的观念，这既是中国传统吉祥观念的延伸，又是现代人对于设计以及其他事物的普遗期待。全国第六届书展中全子设计的金奖作品《小红人的故事》，该书的整体设计从函套至书芯、从纸质到装订样式、从字体的选择到版式的排列，无不浸染着中国传统民间剪纸艺术中祈福、纳祥的艺术色彩。同时，整体设计通过纸张所体现的自然之美与剪纸的肌理、触感以及传统线装工艺所表达的独特美感给读者带来了美好的阅读氛围。设计师正是由于运用了中国传统的吉祥元素与书中展现的乡土文化浑然一体，采取了“兼收并取”为主的设计方法，带给读者安逸、平和的心理感受，进而使设计更好地服务了主题，取得了良好的效果。