黄梅戏总结(共20篇)

黄梅戏总结 第1篇

黄梅戏最初只有打击乐器伴奏，即所谓_三打七唱_。

抗日战争时期，曾尝试用京胡托腔;后又试用二胡伴奏，但都未能推广。

到建国初期，才逐渐确定用高胡作主要伴奏乐器，并逐步建立起以民族乐器为主、西洋乐器为辅的混合乐队，以增强音乐表现力。

伴奏锣鼓最初只有大锣、小锣、扁形圆鼓，被称作_三打七唱_，即3人演奏打击乐器并参加帮腔、7人演唱。

以后执堂鼓者又兼奏竹根节和钹，3名伴奏者分别坐在上场门内外侧和草台正中(奏鼓者)。

30年代后，因受徽班和京剧影响，逐渐移至下场的台侧。

传统的锣鼓点质朴、洗练，常用的有一、二、三、四、五、六、九槌，和十三槌半、四不粘(又名_一字锣_)、蛤蟆跳缺、凤点头、三条箭、推公车等。

配合身段表演的有起板锣鼓、十三槌半、七字锣、叫锣等。

建国后，又陆续吸收京剧技艺，编创了一些新锣点，以适应表演和声腔伴奏的需要。

起初，黄梅戏无伴奏曲牌，抗日战争前后因与徽调、京戏同台演出，才吸收了京剧中的《三枪》、《大开门》、《小开门》、《枯皇天》等曲牌。

建国初期，艺人又吸收了一些民间吹打及道教音乐中的《游春》、《琵琶词》等曲牌，使黄梅戏伴奏音乐逐步丰富起来。

黄梅戏总结 第2篇

又称正腔，是黄梅戏中常用的板腔系统的唱腔，有平词、二行、三行、火工等。

这些腔体均有男、女腔之分。

男腔为宫调式(1--5定弦)，女腔为徽调式(5--2定弦)。

平词：在整本大戏中使用率最高,为一板三眼，故又名_缓板_、_平板_。

曲调严肃庄重，优美大方，变化多而适应性强。

长于叙述，可独立使用，亦可与它腔联用。

曲调的基本结构由起板、下句、上句、落板四个乐句组成。

第三、四句为骨干，不管唱词多寡，均可用三、四句旋律反复演唱，或略加装饰，直到最后一句落板结束。

此外，尚有_迈腔_、_单哭介_、_双哭介_、_切板_、_倒板_、_散板_、_平词对板_等补充乐句，组成一个平词类腔体。

二行：不是独立的腔体，须依附于平词或其它曲调。

无起板句和结束句，只有两个以漏板为特色的上、下乐句，故又称_数板_、_二流_。

二行也分男、女唱腔，为有板无眼的慢板节奏，记谱作1/2节拍。

常以其节奏型与平词之慢板或三行之快板相对比，以表达戏剧人物的激动心情或用于叙事。

三行：是二行的压缩型，节奏较快，旋律性较差。

速度是黄梅戏唱腔中最快的一种，属快板型，1/4节拍，又名_快数板_。

多用于人物心情激动之时，常与二行、八板联用。

有男、女腔之分，男腔为宫调式、女腔为征调式。

八板、火工：均为有板无眼，记谱作1/4。

其唱腔结构、过门、转接方法和男、女腔的调式，均无大区别。

八板速度较慢，火工则速度较快。

传统唱腔每句八拍，故名_八板_。

依其速度有_慢八板_、_快八板_之分，再快就称_火工_、_流水_了。

传统唱腔在上句后半句有帮腔，称_复句_，今已不用。

八板、火工常于平词、二行、三行联用，形成节奏的对比，以表达人物愤懑、恐惧、急躁等情绪。

黄梅戏总结 第3篇

此为一小调，属专用曲调。

这类专用曲调建国后已打破使用界限，故有人也把这类唱腔列入主腔范畴。

仙腔：又名道腔、道情，原为神道出场专用的曲调，曲调旋律流畅，也是由4个乐句组成的单段体结构。

原为商调式，后渐向征调式转化与彩腔靠近。

这一专用曲调已向板腔体发展，并增加了对板、数板、迈腔、切板等附加乐句。

阴司腔：又名_还魂腔_。

旧戏中多用作鬼魂出场或人物病重将死时演唱。

曲调为商调式，上下句结构，一板一眼，记谱作2/4。

旋律低沉优美，凄苦悲凉，有较长的拖腔。

在发展过程中，也增加了数板、迈腔等附加乐句。

建国后，它已被广泛运用于抒情的地方，并发展创作了对板、二行、三行等板式。

黄梅戏总结 第4篇

国学是我国最大的文学之一，他是我们祖祖辈辈流传下来的。

我也有我自己的国学书，他的内容让我一目了然，短短的文言文，多么的简介！

上面说：”xxx文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今”意思是：用古代圣贤的言论，对人们进行恳切的`教诲。我们广泛搜集有韵味的文字，才编成这本《增广贤文》，让大家增长见闻。借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

这本书上也说：流水下滩非有意，白云山岫本无心。当时若不登高望，谁识东流海洋深！意思是；流水从高处奔向海滩，并不是它自己想要做的，也不是海滩有意向他索取。白云飘过山峰也不因为山峰的召唤，若不亲身实践，从高处看河水奔向大海，我怎么能相信东去的流水像海一样深。一件事情的成功与否，有他必然的趋势，外界的些许干扰不会造成最终结果的彻底改变，当时若不努力去做，也就没有后来的真知灼见。

有一句大家都知道：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。一心想做成的事却没有做成，没有打算会有什么结果的事情却不经意间成功了。事情往往事与愿违。你想干成的不一定就一定能成功，你没有想的也不一定不会出现意外。

这一些都是经典，是中华儿女的精华，我们的祖先滔滔不绝的写下这么多文章，是多么伟大呀！国学是祖国的，也是伟大的。

一、学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。

很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。

二、学习国学丰富了我做人的道理，古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。

对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。

国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！

黄梅戏总结 第5篇

一、关键词：短信息

二、关键词：三点一线

高中我便过着三点一线有点枯燥的生涯：食堂、寝室、教室，而现我同样又一次反复着三点一线的生活，只不外教导变成了操练场。每次当咱们穿上整洁的校服踏上这块地时，在心中总有一种光彩，固然身上不是“橄榄绿”，但心中却有军人的感到，每次分开这里，既带着满身疲乏，同时也带着迫不急待的高兴，由于终于能够吃饭了。食堂里总是“人隐士海”，气温也很高，每次胡乱扒着饭，脸上、身上都流淌着大颗地汗，兴许是操练时对汗这货色已怪罪不怪，完整可以当它不存在了，它便一声不吭地在身上“肆掠”，每次吃饭完了，老是自我解嘲：这桑拿后果不错，饭菜口味也很不错!回到寝室，美美地洗个澡，躺在床上，登时感到全身筋骨伸展开来，那个惬意美妙的感觉啊——只可意会不可言传啊。

三、要害词：军歌响亮

四、关键词：气象

军训的气候或许是军训期间关注度很高的一个问题了，前几日始终烈日当空，尤其是午后，那令人睁不开眼的太阳光把树叶照得绿油油的，地面照得白花花的，脚踩上去，好像觉得脚底的橡胶在烧灼下渐渐融化，而当汗无尽头流淌中，似乎身材在蒸发，一点一点地……也许是老天爷疼爱这些祖国的花朵们了，切实不忍大家都变成干花，所以突然将熏风逆转，吹起了凉嗖嗖的冬风，气温也骤降10度以上，对大家来说这几乎比中头彩了还开心，惋惜我挺不幸，天爷爷不仅带给我了清凉也带来了咸冒，不过受到寝室“欢欣鼓舞”氛围影响，这点小感冒也没让我愁闷超过非常钟。

五、症结词：操练

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。下面我给大家整理了一些心得......

文化最直观的表述文就是知识的结构性积累；化就是教化与人。组合起来的文化含义，是最通俗的，又最容易直观形象表述。在形式上表现为人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神......

黄梅戏教案一 教学目标 1 了解黄梅戏的一些基本知识; 2 知道一些黄梅戏表演艺术家及其艺术风格和代表作品； 3 学习一些经典黄梅戏唱段的演唱; 4 学习黄梅戏中一些基本的身段，......

1.乡音本是黄梅调从小爱唱黄梅戏，一生相许为黄梅。 人人夸我潘安貌，xxx帽xxx xxx， 也宜冠带，也宜裙钗，我的角色装满人间情爱， 留下青山雾朦胧，半月塘中雨打莲，雨打莲啊！ 从......

黄梅戏如何拯救演员xxx南京参加由她主演的原创黄梅戏舞台剧《严凤英》时表示，近年来戏曲的文化地位比较尴尬，她甚至放胆直言：“黄梅戏这样下去一定会越来越式微，以至最后消亡......

黄梅戏总结 第6篇

12月2日下午13点30分，我们学院荣幸的请到了重庆市优秀教师，现已是从西南大学退休的教师、教授xxx女士为我们全院进行这个《国学经典与个人修养》讲座。

一、以古见今，启迪人生。

1、向上感，追求欲。

2、万物声声不息，生命在于运动。

3、《周易》：“天行健，君子以自强不息。”

4、顺应自然，天人合一。

在看到大概的提纲后，xxx老师通过讲解例子，用幽默让大家轻松的接受她所将的意义。

二、拓展学识，净化心灵。

国学的经典有四书五经，四书：《论语》、《xxx》、《大学》、《中庸》。五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。以前的国王制度也就是现在的法制。在诸多的流派中，我国最奉行的是儒家。主要是从“仁”、“礼”这两个方面来说。仁，就是要有仁义之心。而礼则是通过我们读书，来学会中待人。我们读书的最初目的：名利知耻。所以我们更应该好好学习，学会适应这个社会。我国最早的纪传体通史《史记》，而我国的二十四史中《史记》就在其中。《史记》是以写人为主，是由我国文学家xxx忍辱负重感触深刻的写出来的。在《史记》中写了近一百五十多篇人传。然后简单的介绍了我国的三玄：老子、庄子、周易。xxx老师把诗歌用歌的方式唱给大家听，自己创的谱，深情的唱了《诗经》。而且老师还带动全场的老师同学一起唱歌，用歌的形式来记住古诗词。

三、丰富感情，提高能力。我们要在学习中快乐着。因为伤心是一天，开心也是一天。抛开烦恼，开心的过自己会过的更好。

四、边走边唱，健康向上。

五、心存感激，奉献爱心。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草信，报得三春晖！”我们要感恩父母，他们一身都在为我们辛勤的付出，我们要用好的学习来回报他们。也有句话说“滴水之恩当以涌泉相报。”我们也要好好学习，回报我们的祖国、学校、老师等曾经帮助过我们的.人。

在xxx老师进行了2个多小时的演讲，全场一共响起了二十多次掌声，最后我们一起唱《水调歌头》，结束了这一堂人生中又一个启迪人心的课！

黄梅戏总结 第7篇

关于职业道德的社会实践调查总结

学校：乐山职业技术学院调查小组成员：xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx（普专会计1o-6班）

摘要：职业道德，是社会上占主导地位的道德或阶级道德，在职业生活中的共同体现，是人们在履行本职工作中所遵循的行为准则和规范的总和，它要求不同职业的人们恪守爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的准则，为了了解不同职业对职业道德的认识和看法，我们小组于2o1月6日在乐山阳光广场进行了一场社会实践调查，以调查问卷、询问和交流的形式进行了调查，了解了不同职业的职业道德标准，以及对标准的一些看法，让我们明日了不管从事任何职业都必须遵循各自相应的职业道德，从而促进个人

自身的发展，推动社会的向前发展。

关键词：职业道德遵守看法调查发展进步

进入大学的第一个学期，我们进行了一次社会实践调查。刚刚接到关于社会实践的学习任务时，大家心里都忐忑不安，因为这是从小到大的第一次由自己策划并进行的社会实践活动。没有经验，不知该从何入手，后来，经过xxx老师的指导。我们先在班级上进行了讨论，并且自由分组，由我和xxx、xxx、xxx、xxx、xxx组成了调查小组，由xxx担任小组长。接着，就为设计调查问卷进行了各方面的准备工作，搜集问题，打印问卷。原来不熟悉的同学渐渐变得熟悉起来，大家互相帮助、相互交流，成为了一支强有力的`小组，调查问卷也在我们的相互配合下完成了！不知不觉就临近了期末，大家决定在1月6日进行社会实践调查，地点选择在了离学校较近，人流量较多的阳光广场。早晨，早早的起了床，匆匆吃过早餐后，大家就在操场集合，检查完准备工作后就统一出发了。一路上就在想询问的方式，交流的语气，大家相互充当了调查者和被调查者的角色后进行了现场模拟训练，心里也算是有了一些小小的自信，在大家的交谈中，我们很快就来到了阳光光场，人很多，很热闹，有摆摊卖小吃的商贩，有休闲的老人，还有来去匆匆的行人！面对一xxx生的面孔，我们都开始有一些胆怯了，不知道该怎样去进行交流和问卷调查，大家你看看我，我看看你，都不知该如何是好，也希望有人能主动站出来承担这项艰巨的任务，为了让组长可以起到模范带头作用，我们一致让xxx进行第一次的调查。大家跟在他的身后为他鼓气，他也鼓足勇气向迎面走来的一个中年男子发了一张问卷，并做了自我介绍，请他配合我们进行调查，他停下脚步，看看手机，说自己有事，不能耽搁，于是匆匆而去，我们都只有无奈的看着他离开，唉，出师不利呀！大家都有些灰心丧气了！只好坐下来反省，他为什么不配合我们呢？可能是我们的语气吧，但我们很亲切呀，是我们没有表达好调查目的吗？但我们进行了很多次的模拟训练呀！最后，大家都一致认为是他的确有事吧！以此来进行自我安慰。大家沉默了一会儿，又鼓足了勇气，这时我们发现了对面木凳上有一个客貌和蔼的老人，大家对这位老爷爷充满了希望，认为他一定会配合我们的调查，于是都信心满满的走了上去，与老人交流了起来，老爷爷也笑呵呵的配合我们进行了问卷的填写，在交流中，我们得知他是一名政府机关的退休老干部，今年七十多岁了。他给我们讲述了他的一些工作经历，对职业道德提出了自己的看法，他认为一名政府工作人员必须要廉洁奉公，一心为人民服务，还提到了焦裕禄、xxx等一些优秀党员干部，同时指出了当今社会上一些政府机关工作人员，为了自己的利益而假公济私、以权谋利，损窖人民的利益。的确，当今社会是物欲横流，一些人经不起权势、金钱的诱惑，违背了职业道德，甚至走上了违法犯罪的道路。也体现出了反腐倡廉工作的重要性、紧迫性。在大家的交谈中，时间已过了二十分钟，为了尽快完成任务，我们向老爷爷表示了谢意，不舍的同他告别了。

黄梅戏总结 第8篇

“青媒”寻黄梅：安师大传媒学院调研安庆黄梅戏发展现状活动纪实

7月2日，安徽师范大学传媒学院“安徽戏曲文化发展现状调研”团队全体成员，在xxx财老师的带领下，分别走访了安庆市文广新局和安庆师范学院，与艺术科xxx耿科长、文学院方锡球院长、黄梅剧艺术学院储著炎博士等进行了深度座谈，调研安庆黄梅戏传承发展现状及发展新路径。

人人共建文化，人人共享文化

安庆市素有中国“黄梅戏之乡”美誉，“凡有井水处，尽皆唱黄梅”，是中国优秀传统戏曲黄梅戏发展传承基地。

作为安徽省的“两黄”战略的重要组成部分，安庆市委市政府也一直将黄梅戏作为提升城市文化品位的主打品牌，始终坚持民用民享。

上午，在安庆市文广新局会议室，从xxx的介绍中我们了解到，黄梅戏国有院团应势而变，完成转企改制。

在有所为的同时有所不为，坚持以安庆官话为表演语言，不盲目从众，保留特色，坚守原生艺术。

在黄梅戏文化传承中，除了传统的师徒传承外，安庆市建立了从基础教育到高等教育初具特色的“戏曲进校园”体系，通过编写地方教材、设立黄梅戏相关专业等方式切实推进学校教育。

成立安庆市黄梅戏戏迷协会和安徽再芬黄梅戏友会，建设票友广场和市民文化舞台，着力培养青年演员、青年编剧，从大众化与精英化两个角度培育黄梅戏消费市场、推进本土地方戏曲文化传承和发展。

在剧本创作、民间资本运作、版权保护、市场营销等方面，安庆市也作了积极而有益的探索，取得了长足的进步。

从文化共建到文化共享，2个多小时的交流中，xxx一直强调文化公益性，坚持服务社会。

一体两翼抓机制，政产学研育和谐

下午，队员们与安庆师范学院文学院方锡球院长，xxx、xxx两位博士以及黄梅剧艺术学院储著炎博士进行了交流。

方院长首先介绍了安庆师范学院“一体两翼式”的黄梅戏政产学研机制，我们了解到安庆师范学院成立黄梅剧艺术学院，设立黄梅戏表演国家级特色本科专业，成立大学生黄梅戏艺术团，扎实推进黄梅戏实践调研与理论研究。

xxx博士就黄梅戏的萌芽发展、流派辨析及传承方式进行了系统而专业的解读，储著炎博士着重介绍了黄梅剧艺术学院的学科建设、人才培养等情况。

对于黄梅戏发展的瓶颈问题，方院长从剧本、演员等方面进行了总结。

黄梅戏是安徽文化艺术中最响的品牌，也是最具标志性的一个剧种，深受海内外观众的喜爱。

近年来，按照省委、省政府的部署要求，紧紧围绕“打好徽字牌，唱响黄梅戏，建设文化强省”的战略目标，以改革为动力，以发展为目的，狠抓艺术生产，加快人才培养，积极开拓演出市场，成功探索出一条“出人出戏出效益”的发展新路。

黄梅戏总结 第9篇

入职xx公司已有2月有余，期间，公司组织了1次新员工入职培训会。主由公司高层领导就公司的战略发展思路，技术项目发展方向，现代企业员工的观念和公司的规章制度进行了1次全面系统的培训。

此次培训虽然时间就短短两天，但家都感觉受益匪浅。不管是从自身的修养还是本身工作状况都得到了很多的助。我的工作岗位是接待文秘，那么就此结合培训谈谈我的工作情况。

xxx理讲解的有关公司战略发展思路，需要站在一个高度来理解，但是听了之后，我对公司充满了信心。xxx理和xxx理的相关内容对我而言比较深刻，主要是纯技术的问题，让我了解了公司精湛的技术。与我岗位息息相关且印象深刻的内容主要守于现代企业员工应具备的观念，做事的方式方法和工作目标及计划。

xxx理讲解的现代企业员工应具备的观念：事业心，责任感，危机感（忧患意识），竞争意识，意识，团队精神和创新。

这些观念中我最有体会的守于创新。刚来公司时总感觉工作很多，杂且乱，经常工作只做了个表面，比如预交各项行政费用。公司所有可报销的手机的费用全部在本岗充值，先前认为只要单纯地按标准将费用充进各手机就完成此项工作了，根本没有站在公司的角度深入地考虑由我来做此项工作的直接目的。为此部门领导专门就此项工作内部进行了沟通要求将此项工作进行创新，告知行政人事部在做好服务的同时也要把好管理关，行之有效地控制各项费用，为公司节省费用成本。于是，我便时常会注意移动或联通新开展的一系列的优惠套餐等服务，选择并办理相应的业务，以望在质上节省。

同时xxx理剖析了企业员工十种常见的错误观念，形象生动，自己的工作心态有了可比性，有则改之，更新自己错误的观念。

第一，做事之前的态度，要知道自己在为谁做事。

第二，是谁在做事，家是合作地在做事，要利用身边一切可利用的资源完成你的工作。

第三，怎么去做，这就是做事的方式方法了，做事之前要理出一条主线，多思考，多问为什么。

第四，做完事后，你的理想状态，如何对待同时做事都要有目标，而后订立计划。

前台工作比较琐碎，如何做到有条不紊这就与工作的目标与计划有着相当的关系。现在每天一早上班，我都会小列下今天的计划：主要完成什么事，如何完成。做完一件事，标明完成记号，总结经验和教育。

培训结束了，作为新员工的我感觉在精神上已经融入了公司。我对公司充满信心，愿为公司发展贡献自己的力量。

黄梅戏总结 第10篇

活动主题：关于空巢老人的社会生活

活动：冷假期间

活动地点：黑龙江省绥化市

活动内容：帮助空巢老人的生活，调查空巢老人社会生活，来呼吁更多的人帮助弱者。

调查方法：探问，实地调查，道听途说等等。

实践职员：XX生活中有许xxx的人需要社会的帮助，例如，孤儿，贫困学生，贫困家庭等，但有一类人更需要社会的帮助，那就是空巢老人。

空巢老人曾辛辛劳苦拉扯大五六个孩子，用尽自己一生的气力无所不至的照顾自己的老伴，直到他的离往。但面对老伴的离往，孩子们为了自己的家庭繁忙工作以致于无暇顾忌自己的父母。但对身居农村的空巢老人，他们有的儿女在身边或离自己很近，固然也有儿女不在身边的。老人却依然得不到他们的庇护，乃至他(她)的儿女们xxx他(她)早日往逝。可见，空巢老人们承受着巨大的心理压力。并且有的人还以为，她(他)的丈夫(妻子)的灵魂会将他(她)杀死。固然这只是迷信。世界上根本就没鬼，却依然存在于老一辈的记忆中，他(她)们总是承受着他人和自己意识的折磨。因此我们更应当关注一些空巢老人的生活，以减少他(她)们一些心理和精神上的压力，让他(她)们心理和精神上都能得到一些慰藉。

作为当代青年，我们有着为人民服务的理想，因此我们应当多帮助这些老人。我们很多大学生一到大学就加进了青年志愿者协会，但每次活动明额有限，我们很难得到一次历练的机会，我们何不放开视野观看四周需要帮助的人，实在做好事处处可以做，何必只等着上面吩咐任务，只要我们本着为人民服务的理想，我们历练的机会很多，就像谈到空巢老人，他(她)们假如可以得到你的帮助，他(她)会多么的感动。

1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情况，当时正是中午，她说这里有鱼，你自己切好自己喜欢怎样吃就怎样煮，她就往洗米了，接着就在电饭煲上煮饭了，我在一边用煤气在锅里煮鱼时，却发现电饭煲上的閘我外婆忘按了，我就帮着按了一下，过了一会，电饭煲似乎停了，却无意看到我外婆家里也安上了电表。我想我舅舅，舅妈怎样会这样对待我外婆这样一个空巢老人。之前，我们过来时，他们可是很好的，如今却……后来我外婆就在灶上煮饭，我就负责在煤气灶上炒菜。过了好长时间我们才吃上饭，边吃饭时外婆告知我：“你隔几天来一次，帮我做顿饭我动不了，自己一个人也不想煮饭，一直都是一天吃一两顿，我立即就答应了，想到自己这次有好长的假期。

吃完饭后，我问她：“你的被单要洗吗?”她说：“不用你洗，我知道你妈妈身体不好，不可以像之前一样期望着她来洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不动，我就自己往清了，清了半天都没清干净，后来累了就座在门口，过了一会，看到有人往这边走，就喊他帮我清了。被单被套就不用你洗了，你只要隔几天来给我做顿饭吃，我就会很兴奋的。”我坐了好长时间才回家了，在回家的路上我在想，我外公往逝后，我外婆一个人一直坚持到现在，甚么事都是她一个人做，现在她都八十多岁了，之前还有我妈妈帮忙，现在我妈妈身体不好也无力帮她了，而我舅舅他们虽离她很近，但却都不管她。

通过以上的调查，我以为空巢老人真的需要儿女们的庇护与关心，我写这次报告也是xxx的人可以关心自己的父母与身边的老人，当老人遭到重视时她(他)们就不会承受心理和精神上的巨大压力。社会上许xxx的老人，他(她)们各自承受着不同的压力，痛苦和面临各种各样的窘境，无不值得我们伸出援手。而据我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我们年志愿者协会的帮助，可见我们青年志愿者协会的一大弊端。

因此，我xxx我们作为新青年要好好掌控自己的学习时间和命运，不但是为了我们自己过上幸福的生活而努力，同时也是为我们的父母和儿女创造优越的生活条件。因此，我们一起努力吧!尽全力往奋斗，以免今后怨天尤人。

如今随着我们国家的经济水平不断进步，我们各方面的生活条件也得到了改善，所以，我们更应当好好珍惜眼前的时间，让我们的生命发挥出应有的价值。

总之，空巢老人的生活条件不但需要社会的帮助，同时也需要儿女，子xxx的帮助。那就让我们一起携手创造好的生活条件。让辛劳的老一辈人们能够更好地安享晚年。

在此次走访中，我熟悉了一名叫xxx的老人，他现在已65岁了，在新中国成立以后当过军人，年纪大了以后由于家里子女繁忙没时间照顾他。他告知我说他小时候的生活相当贫困，家中子女又多，父母根本就顾不过来，很多事都是自己学会的，自己从小就晓得很多，后来父母不在了就自己渐渐一路走来，直到现在，如今生活好了，自己在这里没有人照顾，子女也不关心，他感到很失看。老人的一番话让我对现在的生活感到倍加珍惜。

在这个村中住着很多家中子女无暇照顾的老人，还有无了亲人和一些退伍的军人。老人们在这里生活得很辛劳，天天的闲暇时间未几，自己睡睡觉，或是找几个人聊聊天，打打麻将，过得很不充实。我开始往的时候就看见有两位老人们还在田埂上干活，旁边还围了三四个小孩帮忙，整个场面让我心酸不已。

在我走的时候，老人们都过来送我，说下次一定要再来看他们，我点点头。然后跟老人们打招呼后便离别了那个生我养我的地方。

这次社会实践，让我对空巢老人这些相对我们的弱势群体有了更多的了解，他们需要社会对他们的更多的照顾，他们曾都为社会做出过贡献，都有年轻辉煌的时候，现在固然年纪大了，却不应当遭到社会的排挤，也应当有自己的地位，更应当遭到人们的尊敬。这回走访老人，让我也看到了老人们的活力，固然年岁xxx，但却活力照旧。他们都乐观开朗，没有子女在身边的照顾，却能交到更多老年朋友，具有更多的共同语言。他们其实不由于自己年纪的缘由而放弃自己的梦想，他们照样像年轻时候一样生活、学习，他们自己在心中也深信自己有自己的一片天空。这次的社会实践活动让我收获很所多，我也会继续关注这些弱势群体的人们，也呼吁大家一起来关心他们，让他们生活地更开心。

目前新华村委会的空巢老人共有9人，他们由于年事xxx，体弱多病，没有儿女照顾，普遍存在独孤、悲观的心理题目。从今年开始，东岳观镇在新华村委会试点举行“关爱农村空巢老人”活动，镇义工协会成立医疗组，每个月定期探看农村空巢老人，充当“儿女”照顾他们，给他们送上社会的暖和。镇上也决定建立福利院，让空巢老人能安享晚年。

“xxx，我来探看您啦!”2月5日下午，东岳观镇新华村委会的空巢老人何佰弥漫着幸福的微笑，他本来寂静的家顿时变得热烈起来，我是第一个前来探看他，在这个行将过年的时刻，我先给老人的住所清除灰尘，打扫xxx，洗衣做饭，并为他购买年货。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。话题从平常生活的照料到健康心态的调剂再到新旧社会的变化，我与老人都聊的十分开心，其中，还聊到《红灯记》、《天仙配》、《童话》和《太阳红》等经典戏剧，老人们乐在其中。

随后，我又前后探看了新华村委会的其他6位空巢老人。新华村委会的xxx年78岁，他早年从军，在部队打过仗，立过功。目前他每个月都领取政府的补贴，衣食无忧，但年事xxx，独居生活，难免孤独。自从知道镇上决定建立福利院后，对未来的生活布满xxx。

此次来到新华村看看老人给我留下了深入的印象。老人家的慈爱、质朴及平易近人更是令我难忘。我觉得自己和老人之间虽没有进一步更具体的了解，但彼此之间却多了一份牵挂。

经过一小时的车程，我回到了自己家，但老人粗糙的双手却不停的在我眼前显现，老人们和蔼可亲的眼光让我就就不能忘记。

很多在学校读书的人都说宁愿出往工作，不愿在校读书;而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份气力，我们应当在今天努力把握专业知识，明天才能更好地为社会服务。

黄梅戏总结 第11篇

“121，121，站着”，教官迈着大力气走进操场。当然，我们也不甘落后，希望把所有的热情都投入到训练中。我们已经告别了懵懂的小学生涯，即将进入中学时代。我们一定会对得起家人和老师。

期望，会磨砺出全新的自我，不断奉献，为国家和社会做出贡献。

艰苦的军训之旅才刚刚开始，我无法承受。我完全独立的生活和每天无休止的艰苦训练让我很痛苦。这是真正的“魔鬼般的训练”。当我想放弃的时候，我总会想起那句名言：世上无难事。

只要肯爬。也会思考自己为什么要参加军训？不就是培养吃苦耐劳的品质和毅力吗？我更清楚，作为这个班的一员，我也代表着这个班的荣誉。每次想起这件事，我都会咬着牙。

坚持住。“坚持”，一个看似简单的词，其实包含了一个很多人永远都不会明白的道理。就像是做剑的锤子，站在暴风雪中的红梅。如果你抛弃他，你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他，你。

迟早会达到成功的巅峰。军人很重视坚持的精神，学者也一样。爱迪生不是坚持不懈，最终发明了电灯泡吗？我的军训经验是“坚持”。尽管腰酸背痛，但我没有放弃，同学们也一样。

他们不但没有放弃，反而点燃了斗志，变得更加矫健，受到了教官的表扬，从而赢得了拔河比赛。

是什么让老鹰飞得高？是什么让xxx在冬天开花？是什么让解放军不顾一切困难和风险依然守卫着祖国的边疆？是坚持，让我们中国孩子继承，让我们永不放弃！

黄梅戏总结 第12篇

来到大学，很明显的感觉就是自身的实践要比以前的多了很多。不像是以前那样只是学到课本上的东西，更多的自己的动手去实践，更多的大学生选择利用课余时间去兼职，除了为了得到他人的认可，使自己的自信心能倍增外，也希望自己各方面能力能得到更多的“量”上的.提高和些许“质”上的锻炼。

学校是有提供机会给大学生去锻炼的，只是很少，所以大学生寻求更多的是“量”上的一种提高。而“质”上的锻炼，是在“量”的提高后选择适合自己，自己有兴趣，能够真正提高锻炼的兼职工作进行实践；而通过兼职一个“量”上的提高自己的能力，在毕业前的工作实习上才有一个“质”上的锻炼和提高。所以大学生在选择兼职的前夕更多的是为了一个“量”的提高，为实习工作做一个“质”的铺垫。学校方面应该尽量满足学生最基本的兼职需要，城里知道学生兼职的专门机构，积极引导学生正确兼职。这样不仅对学生是一个很大的帮助，从某一方面讲，对学校也是一个很大的帮助，因为学生能力增强了，一年后或两年后从学校的就业率当然也就上去了，学校的声誉也就接踵而至。

黄梅戏总结 第13篇

渔民生活状况调查社会实践总结模板

7月31日，以“岛城渔情”为活动主题的青岛市渔民生活状况调查组针对历日来所开展的各项活动进行了经验教训总结，并对收集的相关材料予以整理，为第二期的社会实践进行着积极准备。

改革开放三十年渔民生活变与不变

小组成员在走访南疆村，进行“改革开放30年所带来的变化”的课题调研后，小组成员反映，改革开放是使相当一部分人翻贫为富，腰包鼓了起来，渔民的年收入最低也是两三万，而最高收入又达到十几万的情况，但渔民的收入水平仍然存在相当大程度上的差异。而鱼价的由低变高是渔民们得益的主要原因。

渔民们的拮据状况现今还主要有捕捞鱼虾种类的降低，大商贩的缺乏，小商贩的刁难等等，而这些是困扰当地渔民们的历史性问题，调查小组决定将就此类问题予以记录，最后同意向相关政府部门献言献策。

新时期的新问题——海水水污染

在总结过程中，部分队员提出，随着政府部门的优秀决策的推行，当地海港设施健全起来了，广阔的`避风港、坚固的海堤、完善的海鲜养殖基地设施都已投入使用。但日益繁荣的渔村也难免受到东厂的“亲近”，对于渔业养殖户来说，娇气的海产品使渔民们对工厂尤为敏感。作为他们谋生的唯一希望，冲突在所难免。

当地避风港内的水由于无法流通，已经变绿变臭，污染解决已迫在眉睫;而当地渔民的维权意识的不足和工厂的跋扈讲问题活生生地摆在了政府面前。就这些问题，团队成员表示，将起草自己的关于“海洋环境保护”和“提高渔民生活状况”的建议书，提交给青岛市政府。

走访海大专家，深入了解问题

此次总结过程中，小组成员对于确立分别采集相关专业人士和非专业人士对海洋污染和渔民生活状况看法的计划的看法予以肯定，并决定今后的学习实践中将继续使用该方法。

对于学术理论资料，小组成员总结道，目前浒苔污染的原因经专家讨论没有得出一致的意见，但青岛近海的水质状况良好;由于浒苔一般爆发于休渔期，故对渔民的正常的捕捞基本没有影响;近年来由于沿海房地产的开发，部分郊区渔民xxx拆迁补偿获得了大笔收入……

对于从海洋大学海洋生物研究所、水质状况调查所等部门获取的资料，主要涉及海水污染对于海洋生物的影响，渔民的过度养殖对于海水的污染状况，近海工业对于渔民养殖业的影响以及今年来青岛海水水质状况等问题。并重点研究了海水污染和渔民捕捞养殖之间的相互影响的关系，获得了很多有价值的专业认识。

经验总结及日后活动预案

“从7月1日记者发现到现在，虽然尚处休渔期，但南姜村码头每天依然有大量渔船下海捕捞。针对这一突发问题，我认为有必要将过度捕捞这一问题进行深究。”一同学发表了看法。

就捕捞这一问题，最终队员们还是达成了一致意见，决定顶着压力将项目做到最好。成员小组着实在活动过程中交流并丰富了观点，并收获到了历练下的成长。

调研活动小组在集体讨论后肯定了小组划分类别的有效性，将成员进行职务分工，在很大程度上避免了人员浪费与效率低下的情况。

此外，小组日后将继续在不同的小组内分别设立不同的职务，记录员(包括书面记录员、录音人员、摄影及照片采集人员)、现场发问人员、资料整理人员(包括发稿人员)，但考虑到人数问题，队员们可能身兼数职。

“岛城渔情”渔民生活状况调查小组是由山东大学文学与新闻传播学院青岛籍同学组织，同时面向其他省份学生的一个调研小组。小组成员包括xxx、xxx、xxx永明、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx。下一次活动将于八月份休渔期结束后进行。

黄梅戏总结 第14篇

大学生暑假社会实践调查总结

今年暑假,一个偶然的机会，我参加了由我们乡镇人员承包的大豆杂交实验工作，这一工程是由中国农业科学院生物技术研究所主抓的，虽然短短七天的时间，却让我觉得很辛苦，但我从中锻炼了自己，感受到做学问的不易，并且学到了很多课堂上学不到的东西。

一、参与初衷：

(1)大豆杂交技术不是我所学的专业，但是由于它与农业、农村、农民靠的比较近，能使我们大学生更好地了解“三农”，我个人来自农村，虽然对于农村、农民比较了解，但由于年龄的原因，却不是很深入，凭借此次机会，能使我更好地了解它们。

(2)由于大豆杂交要在田地里进行，在暑假这个气_较高的时期，对于我们大学生，尤其是我们这些经常在外上学的大学生来说，借此机会能让我们再次体验一下干农活的过程，锻炼我们的意志，增强我们吃苦耐劳的精神。

(3)社会实践很多时候并不是和我们的专业对口，开展社会实践活动是为了让我们更好的了解社会，了解生活，也鉴于此，所以我参加了这次仅仅七天时间的大豆杂交项目，以此作为我个人的社会实践项目。

二、感受：

通过这次实践，我有以下几点感受

i) 在炎热的天气中干农活，需要的不仅是体力，更要有毅力。一个人的意志坚不坚，通过农活能够很好的测验出来，没干过农活的人可能刚开始干还可以，感觉很有意思，但是连续让你干几个小时，你就会感觉到厌烦、无聊，心情有刚开始的好奇就会变成抱怨、不满，所以干农活不仅能够考验一个人的意志力，更能磨练一个人的意志力和忍耐力。

ii)体会父母的艰辛。在家时间父母总是不让干活，我知道九层以上的家庭都是这样，我平时在家也是这样，但我总是硬要干，我知道，父母嘴上不让干，如果你陪着父母一块儿去干活，父母的心里会很高兴。干农活很辛苦，这是毋庸置疑的，体会了农活的艰辛，很容易就能体会到父母的艰辛，体会到父母为什么总是不舍得给自己买衣服等等，也会使得我们在大学花钱会收敛许多，“可怜天下父母心”，理解万岁!

iii) 激励自己更好地学习、生活。吃过了农村的苦，你就会感觉自己吃的苦不算什么，就会感觉自己的努力还很不够，而且差的很远，就会使得我们来到学校，会更加努力地学习，会更加珍惜求学的.美好时光，古人云：“天将降大任xxx人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，感受了农活，也就能感受“劳其筋骨，饿其体肤”的道理，会使我们更好的珍惜现在，加倍努力。

iv) 做为一名大学生，我深深地感到初会实践的重要性，并希望以后能够经常参加实践，这种社会实践活动是在大学中的社团生活所无法比拟的，只有在真正的社会实践活动中体验生活，亲身的接触社会、了解社会，才能使自己得到锻炼，才能使自己所学的理论知识得以运用到实践，才能使自己成为真正有用于实际，使自己成为真正有用于社会的学生。社会实践弥补了理论与实际的差距和不足，社会实践的意义也在于此。社会实践活动不仅使我的各方面能力得到了提高，也使我增强了扎根实践吃苦耐劳的精神。亲身地服务于群众，服务于社会，真的很有意义，我想以后我还会一如既往地支持大学生的暑期实践。

黄梅戏总结 第15篇

通过兼职打工，可以更早更多的接触社会，了解人生，扩大交际面，提高日后工作的竞争力。打工可以帮助我们在社会中认清自我，丰富阅历，不断成熟。在学校成绩优秀，自我感觉良好，而在社会中能否经的起考验就难说了，打工为我们提供了一个演练场，俗话说“是骡子是马拉出来遛遛”，空有纸上谈兵是没用的，实践中认清自己的弱点对以后的.学习有很大帮助，对及时调整心态，改进学习方法是大有裨益的。

有些大学生处于职业定向的阶段，在学习知识的同时，要认识自己的职业兴趣、职业能力，确立职业理想。兼职打工能让大学生在社会实践中很好地完成这个任务。从社会、企业效益来看，公司企业接受大学生兼职打工，他们可以以低廉的价格换来高素质的劳动力，降低经营成本。现代社会的多个企业竞争严重，导致成本增加，人力资源的解决可以适当的缓解一些基本问题，因此，企业接受大学生兼职打工，对大学生和自己都是有利的因素。丰富多彩的大学生课余生活给了我们无限激情，满腔的热情，更重要的是兼职经历。有一部分同学具有一定特长，善于交际，能力突出，能够将兼职工作做得有声有色。大学生也要重新审视自己兼职的目的，合理安排时间，做到学习兼职两不误，真正全面成长。

黄梅戏总结 第16篇

xxx教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应当是一个主动探索领会的过程，所以他在教学实践中异常重视学生的主动性题目。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代xxx对这句话做了解释：“愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。”就是说仅有当学生进进进取思维状态时教师才适时地诱导、引发，“开其意”，“达其辞”。“愤”、“悱”站在教师的角度讲是启发的契机条件，“举一反三”是启发的结果。站在学生角度看“愤”、“悱”是能“思”，“举一反三”是能“悟”。善教者启之待时，因势而利导，“引而不发，跃如也。”启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。xxx以为，要调动学生的积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：“可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”(《论语卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维本事。xxx教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如xxx喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立xxx。遂欲从之，末由也已”(《论语子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有“欲罢不能”之势，说明xxx教育技巧之高超、教育本事。

xxx一向夸大学思结合，xxx说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解贴合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。xxx夸大学的重要性，反对思而不学。他以自我的亲身体会告诫学生：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，xxx有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言xxx，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”(《论语季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对“餍饫终日，无所专心”(《论语阳货》)。xxx的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟xxx学思结合的真谛。

xxx很夸大学用结合，学以致用。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为”(《论语子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢xxx主张“学而优则仕”。据《雍也》载，季康子问：“仲由可使从政也与”xxx说：“由也果，于从政乎何有”“季康子又问：”赐也可使从政也与“xxx说：”赐也达，于从政乎何有“季康子再问：”求也可使从政也与“xxx说：”求也艺，于从政乎何有“意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢xxx培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。

xxx在《论语》的第一句话即”学而时习之，xxx说(悦)乎“(《论语学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到欢乐与满足，不也令人喜悦么xxx还说温故而知新”。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是贴合教学规律的。xxx以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔”(《论语述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就能够减少怨xxx造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。

让我们一齐为弘扬国学而努力吧！

黄梅戏总结 第17篇

打破刻板印象

老年理财调查个人总结

团队成员 陈思煊

在我的印象中，理财是只有年轻人会做的事。所以当我听闻我的爷爷也购买了一些理财产品之后，我有些震惊。在很多人的刻板印象中，老年人大多是脑筋转不过弯，只懂得传统的银行储蓄的一辈人；其实不是的。

近到我们自己的亲人，他们几乎都对自己的财产有着清晰的规划。在我们团队和南京市鼓楼区工商银行的经理对话之后，让我有了更深刻的认识。他提到许多老年人是亲自来到银行办理理财产品的，他们可能已经考虑到了未来的财产分割问题。为了规避子女间财产分割的矛盾，他们往往不会选择将自己的财产交由子女保管。同样的，他们也会选择让这些财产得到合理的升值。因此，对老年理财的探索和研究是有很强的现实意义的。这一点在我们确定了社会实践选题之后，给了我们很大的信心。

经过了严密的'资料查找和设计问卷阶段，我们踏上了发放问卷的漫漫长路。由于我们的对象是老年人群体，我们每一份问卷都是一次深入访谈――我们需要询问老年朋友的情况，然后根据回答，由我们来填写问卷，以避免有些老年人可能有视力、听力、认字或写字的障碍。这样一来，我们每完成一份问卷，就要花费相当多的时间来进行访谈。我们团队只有五个人，去了玄武湖公园、南大鼓楼校区和迈皋桥进行了六天的问卷调查，实在是身心俱疲。纵使有玄武湖上悠悠的荷香和鼓楼校区郁郁葱葱的树荫，也缓不了我们每天浑身大汗。

虽然累，但是在问卷调查的过程中我们收获到的，是之前远远想象不到的。我们遇见了非常非常多愿意和我们倾吐的老年朋友。其中有向我们吐槽养老金待遇太低，只能够基本生活费更别谈理财的退休工人；也有向我们感叹_领导着新中国发展迅速的经历过_的老红军；还有向我们倾诉家里子女还没有出息，心里很不放心的新退休阶层。各种各样，千差万别。不同年龄、阶层、文化层次、健康状态、思想性的老年同志们，让我们见识到了一个xxx红的老年人的世界。这和之前我们心中对老年人的刻板印象完全不同。老年理财的现状也远比我们想象的要丰富得多。

这样一次社会实践活动，我相信我们“银河护卫队”的每一位成员都有了很大收获。现在，我能够说，我流下的每一滴汗水都是有意义的，肌肤吸收的每一份阳光都是青春的价值的见证。

黄梅戏总结 第18篇

为期两周的实训，终于结束了，回首这个调查实践，我的体验感觉深刻。以前并不知道真正的生活真正的工作到底是什么样的，这次的生活实践让我真正体会到了工作的辛苦，挣钱的不容易。通过这次的工作经历让我能更好的调整好自己的心态，以便更加认真努力的学习今后的课程，为以后真正独自接触社会奠定坚实的基础，所谓“吃得苦中苦，方为人上上”！

在组内的工作分配中，我努力完成接到的每一个任务！项目一：在茂名广百商场，我主要是负责产品布局，如高档靴，货架陈列，如冬季衣服。以及观察销售人员的服务态度等工作！刚开始，困难重重！有很多需要急记的东西，因为顾于超市的忧虑，我们不能带笔现场速记，一切靠大脑来速记，最糟糕的是，出了商场就忘记当时记得满满的信息！在目察过程中，我们时不时到会受到服务人员的注意，我们只好假扮成“顾客”的身份，洞察我所要获取的信息！在广百超市多数都是高端产品，很难获得我们这次调查所需的信息，但为了完成任务，我只好一个一个细节的查找，为了更加准确的获得信息，我只好充当购买者，礼貌向服务人员详细询问某些产品的卖处摆设！在此商场我遇到最大的困难就是，路径不熟悉，以为平时都很少去大超市购物，更糟糕的是，竟队员失踪，掉队了。

在明湖商场，我主要是选择应季品的热销情况，如电热毯，冬季服装，保暖手套等，对他们的促销方式以及节庆商品的'优惠进行了解，也比较了明湖与广百在产品布局，货物陈列方面存在的差异，找出特别点，进行强脑力风暴记忆！在明湖，我主要是选择分层去观察，查看商品的价格，同种产品的规格等！查找明湖经营的特色，其中，廉价实惠，任选认购是明湖的一大优势！在明湖遇到的难题是：产品杂，人流量多，拥挤，调查某商品需要花费较多的时间和精力！

在沃尔玛，我主要是负责商场内部装饰的情况，与观察工作人员的着装与平时的区别，货架的摆设形式，及沃尔玛的节庆代表商品等！我在沃尔玛商场了了解到了布娃娃的摆设，饮料的货架锥形摆设，或圈形摆设，内部挂起了喜庆的灯笼，贴上了兔年的宣传纸等，服务人员热情主动介绍应季品，我借她们的xxx进行同种规格同种牌子的衣服进行了墨记，以便与其他商场的物品进行比较！在沃尔玛的实训中，需要的时间太长，要了解的内容比较分散，需要整理，分类的信息较多，易遗忘！

项目二：我主要是负责整理一份问卷调查，是经过组内讨论后确定的关于洗发水使用情况的调查（参考版），广泛收集组内各人员的问题和设计方案，认真审核问题是否重复，把问题进行由浅入深的排序，和询问身边同学使用洗发水的情况和进行收集记录和总结！用“Word”文档进行了输入和排版等！由于时间紧迫，在调查国内知名市场营销服务公司的背景和流程方面，我个人收集的信息不全面，只做了粗劣的查阅。最后是参与小组的实训总结，提出了我的体会和心得，和这次小组合作，配合过程的相关问题和不足！

总之，此次社会实践调查对我的学习或以后的工作意义重大。短短的两周，我不仅亲身体会了实训调查工作的艰辛和喜悦，也学到了严谨、务实、求真的工作态度，锻炼了吃苦耐劳的工作能力！所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，作为一名大二学生我能抱着贴近社会，了解社会的愿望，参加了大学生社会实践是十分必要的！我主要是希望自己在进入社会之前，积累多点社会经验，提早与社会来个零距离接触，学习如何与人沟通，如何与人交流，如何与人合作等等。

经过重重考验，我明白了，任何的工作都能给我们带来课本上无法得到的知识，所以在工作中我们要多想多学多做，按时积极完成任务。在实践中，虽无大事，但从点滴做起，受获匪浅。在这段时间的工作中，我最大的收获就是做什么事情都要有耐心以及韧性，社会不比家里不管做什么都有人给你庇护，“在家千日好，出门半步难”社会生活中有着很大的学问，说话做事都有不少值得我们学习的地方！难免会有许多的不适应之处，因此也总会出现一些小错误，但我们认真学习，挑战困难，有不懂的地方就问，随着经验的不断积累，错误的逐渐减少，工作效率不断提高。充分的体现了“磨刀不误砍柴工”的道理我们也要发挥团队最高战斗力、亲身体会到团队合作的巨大作用，因为个人的能力毕竟有限，难有以团队形式进行配合的事半功倍。我们这次活动前期以团队形式开展，有分工的。大家密切配合，使调查活动能成功的完成并趋于完善，使我们亲身感受到团队精神和魅力所在，使我们提高了自己适应团队的能力，使工作效率最高！

还认识到了自己有许多不足之处，例如，沟动意识有待提高，解决问题的能力不强，遇事不够沉着冷静！以后，我一定会不断提高自己，因为知道，只有沟通，才能相互了解、相互交换意见；只有理性的头脑，才能在实践中不断提高。还有就是，我们应对困难勇气不够，总会有所埋怨，调查流程缺少经验，调查工作不够熟练等诸多问题！通过此次调查，我也明白了在工作中的得与失只有通过交流、沟通，相互学习、参考，才能避免走弯路，才能真正达到共同提高的目的。实践出真知，要想成为新一代地佼佼者，必须跨出校门，走向社会，把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析、总结，从而提高自身解决问题的能力。走向社会，参加实践，这样可以帮助我们摆正自己的位置：不盲目自大，也不过分自卑。参加社会实践，对我们树立正确的人生观、世界观、价值观有着很大的帮助，对我们的事业心、社会责任感也有一定的帮助！相信，以后，只要我们脚踏实地，兢兢业业地做事，一定会有属于我们美好的明天的！

黄梅戏总结 第19篇

精选水质调查暑期社会实践个人总结1000字

十天的xx水质分析调查暑期社会实践很快过去，但短短的十天让我成长许多许多。社会实践让我们这些在象牙塔里的学生走出校门，接触这个陌生的世界，从此扛起肩头的那份责任。

水，是生命的源泉，而今水资源紧张、水环境恶化、水利用不合理等为特征的水危机，已逐渐成为影响经济、社会可持续发展的重要制约因素，生命在呐喊啊。上海中国馆中水元素贯穿始终，不仅是中华民族精神的影射，更重要的是呼吁全球保护水资源的行动。7月24日上海世博会的长江水生生物养护展向世界呼吁着保护环境，保护水资源。能通过实践活动，在提高个人素质，加强团队合作能力的同时，为保护水资源献出自己的一份力，为改善xx流域水质做一份努力，我是那样的自豪。“我在实现我的社会价值，我在填充生命的记忆。”是这次暑期社会实践在我的大脑里植入了这个理念，我在成长。

暑期社会实践的坚艰辛的，6:30集合，乘两个多小时的车去取水点取水，在烈日下做问卷，回学校后则马上起实验室开始实验，满满的.一天行程，很累。但成功的花需要汗水的浇灌。走在37度高温的街道上，当衣服被汗水浸湿时，当干燥的嘴唇还得不停地xxx介绍保护水资源的重要性，却没有时间喝背包里的水时，当汗水滴进双眼而一并带出泪花时，多么想退却，多么想放弃。但我必须坚持，因为这是我的责任。所有的累在得到的成果中消除。

十天的暑期社会实践中遇到了很多困难，怎么办？闯过去，因为年轻的我们不服输。记得有一个人曾说过：“没有人可以打败你，除了你自己。”问卷调查并不是想象的那样容易，一次又一次被拒绝，深吸一口气，抬头，微笑，我们继续。实验不再是实验课堂上验证性的实验，而是我们自己去摸索，去发现的探究性实验。刚开始时的一些疏忽造成了整个实验的失败，我们镇定的寻找原因，没事，重新来。为了使测得的数据更加准确，对水样需进行十几次甚至二十几次的反复测量，没关系，我们继续。没有人能帮我们，除了我们自己，社会实践让我们学会独立，学会去承担。我们用自己的力量去克服困难。

当然，这离不开团队的合作。有人曾问：“一个人能干什么，而一个团队又能干什么？”我明白，每一个队友都明白，我们是一个团队，我们有着共同的目标，我们可以相互依靠，相互鼓励，我们可以创造奇迹。当为取水在堆满乱石的陡峭江堤上行走，我们十指相扣时；当问卷一次又一次被拒绝之后，队友们相互鼓励时；当披着星光，拖着疲倦走在回寝室的路上，却大声说笑时……我切切实实的感受到团队赋予我们每个人的动力。

暑期社会实践的这十天里，与队友们一起努力地十天里，挥洒着汗水，挥洒着激情，一切的付出在取得江水的那一刻，在行人同意帮忙做调查问卷的那一刻，在测定准确实验数据的那一刻得到了回报。在这十天里，我也收获了许多许多。我学会了去包容，去理解，学会了相互帮助，相互关心，学会了去承担，去努力，也学会了坚持。但同时我们也认识到，自己的力量是渺小的，我们仍需不断努力，不断提高自己，这样才能更好的服务社会，创造自己的价值。我会继续努力

黄梅戏总结 第20篇

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。

经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《*规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。

我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我xxx对诗词的知识的掌握情况，也体现了我xxx的博学多才!名师对对碰主要是回答“xxx白”“白居易”“xxx”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。

经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的音。它是民族传统与民族精神的化身。

通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来xxx乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任xxx也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

通过观看《xx省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。

培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富。